引经：“时候将到，如今就是了，那真正拜父的要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。”“神是个灵，必须用心灵和诚实拜他。”（约4：20-24）
“神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”这话是耶稣与一个撒玛利亚妇人谈道时开导那位妇人讲的，耶稣为什么要这样开导她呢？因为妇人说：“先生，我看出你是先知，我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。所以耶稣说：“妇人，你当信我，时候将到，你们拜父不在这山上，也不在耶路撒冷，你们所拜的，你们不知道，我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太出来的”（约4：19-22）。从这段经文中，我们是否可以思考几个问题呢？
1．为什么当时犹太人拜神，分为撒玛利亚和耶路撒冷？
2．耶稣讲“神是个灵”的精意何在？
根据以上的问题，我们可以根据历史对这方面作个探讨：
1．约在公元前1028年，扫罗帅领以色列部落联盟打击外来侵略取得胜利。扫罗四十岁被立为以色列的第一位君王。扫罗去世后有大卫继承王位。大卫作王四十年后有他的儿子所罗门（拔示巴所生）作王。（王上2：11，又11：42）。大卫作王时带领以色列民战胜腓利士人和四邻诸族合并北方以色列，建立了统一的以色列——犹太王国。所罗门去世后于公元前933年由于信仰上的矛盾，激化，以色列犹太国分裂。分裂后以耶罗波安为首的犹太支派和便雅悯支派，在南方建国，被称为南方犹太国。以耶路撒冷为崇拜中心。尔后所剩的十个支派联合组成了以色列国。称为北国。以撒玛利亚为崇拜中心。至此，南北分裂，各自为政。为争正统南国曰 父神在耶路撒冷，北国曰，父神在撒玛利亚，双方相互敌激，攻击，势不两立。表面看来，都是拜神，其实都是在树立自己的地位，抬高自己。因此产生了撒玛利亚和耶路撒冷一族两地的崇拜模式。
2：“神是个灵”这是根本的信仰观。由于数年来，有许许多多的信奉者，虽然信神，却总以物界的观点看神，试图从物质中找到神或者把神形象为纸画木雕等。耶稣说，神是个灵，正是要打破人们这种千年来遗留下来的错谬信奉，改变人们旧的信仰观念。无论是过去，或是现在，若不认识耶稣就是个灵，就不认识耶和华是灵，就是那信耶稣而不认识耶稣的瞎子。这种信和犹太人的信一样——枉然。正如保罗说的：“……末后的亚当成了叫人活的灵”。“主的灵在那里，那里就得以自由。”“主就是众先知被感之灵的神。”（林上15：45、林下3：17、启22：6）。
综合前面的探讨。神是个灵仍是巅覆不破的真理。更是检验信仰观的唯一标准。数千年来，人们都盼望基督再来，但是耶稣什么时候来，他又是怎样的来，却成了人们始终猜不透的迷。正因如此，对于先知的预言，使徒的讲论许多人各抒己见，讲说各异，并因此在教会中产生诸多的不利因素和异端邪教，使教会受害非浅。纠起原因都是把神物质世俗化了，而没有真正认识，神就是个灵的缘故。今天若不改变，这种信仰观念，必然不能得救，人们将始终不得见神。
关于神之概念，对于所有信神的人可谓人人皆知。但是要全然把神认识到是灵的总归，未免有许多信者不曾做到，或者有人会反对这种讲法，但是无论人们怎样的认识不同，一个不可抗争的事实是不可否认的，就是说，神不是人们凭肉眼可见之物，更不是人们凭想象雕刻的偶像，然而正是一个看不见，摸不着的神创造了世界，造化了万有。
众所周知，真神只有一位，但是保罗说：“教会是他的身体，是那充满万有者所充满的”（弗1：23）。又说：“身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望。一主，一信，一洗，一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内，”（弗4：4-6），然而神是一位，他是如何充满万有的，又是怎样超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内呢？这个问题凭世人的知识是无法解释的，而世上的任何物体也是无法充满万有的，更谈不上超乎众人，又住在众人之内了，但是只有一位，就是圣灵。凡世上之物都是有限度的，唯有圣灵不受任何物质，空间，时间，地域，条件的限制，无所不在，无所不能，无所不有真是那充满天下万有的。然而这个充满万有者所充满的圣灵——就是真神。所以人们到天上，地上，天南海北的找神，竟忘记了神是个灵，是充满天下万有的。正如主说：“无论在那里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间，”（太18：20）。因此凡是认为主在这里，主在那里的人，都是不认识圣灵的人。然而不认识圣灵的人，岂能被神所认识呢？
耶稣告诉我们，“神是个灵的根本意义，就在于扭转几千年来人们把神和圣灵分开，不认识圣灵就是神，神就是灵的糊涂信仰，改变将神物质化的错谬意识，树立神就是个灵的，唯一正确信仰观。信仰观的正确与否，直接关乎生命能否得救的根本问题，尤其是当今，在神预定的70个7的时期满足之际，若再不认识神就是个灵，仍然这里，那里的去找神，必然一无所获，且于神的生命隔绝了。正如保罗说的：”……我们所领受的，并不是世上的灵……并且我们讲说这些事，不是用人的智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事。……属灵的人看透万事，却没有一人能看透他。……”（林上2：1-16）。
神是个灵
