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犹太人的信仰观 |
教会的信仰观 |
1917年真耶稣教会信仰观 |
耶稣的教训 |
真耶稣教会的教训（指2000年后） |
| 1 |
信独一真神耶和华（赛44：8，出20：3） |
信独一真神为父，耶稣为救主，圣灵为保惠师（林后1：2，使4：12，约14：15-16，林后3：17） |
信独一真神，反对三位一体的学说 |
耶稣说：神是个灵、是父，住在自己里面（约4：24又14：10） |
耶稣是灵，是独一的神，是父，教会是耶稣的身体。（林后3：17） |
| 2 |
信肉体死了的人还要复活（使23：5-8，结37：3-14，但12：2，约11：17-27） |
信肉体死了的人还要复活（贴前4：13-16，林前15：50-56，启20：4-6） |
信肉体死了的人耶稣再来时先复活 |
耶稣说：复活在我（约11：25） |
复活在真耶稣教会（约14：12） |
| 3 |
信人死灵魂得救，信有天使（伯33：22又28又30，诗16：10又88：48，赛38：17，箴23：14 ） |
信人肉体死了灵魂得救，信有天使（来10：39） |
信人肉体死后灵魂得救，有天使 |
耶稣说：“凡活着信我的必永远不死”（约11：26又8：51-56） |
人若遵守耶稣的道就永远不死（灵魂不离开体才是永生）（约8：51） |
| 4 |
信弥赛亚来犹太人得救（约4：24-26） |
信耶稣再来，人受审判然后定得救与否（启20：11-15，来10：35） |
信耶稣从天上驾云而来，然后死人与活人都受审判，再定得救与否。 |
耶稣对撒玛利亚妇人说：他就是要来的弥赛亚（约4：26） |
真耶稣教会就是要来的基督（是指基督与教会合而为一说的）（弗5：31—32） |
| 5 |
信有天堂有地狱（路16：19-31） |
信有天堂有地狱（路16：19-31） |
信有天堂地狱（天堂在天上、地狱在下面） |
耶稣说：神的国在人心里（路17：21） |
神的国在人心里（天国—即神国）（路17：21） |
| 6 |
信有末时（但12：1-4） |
信有末日（太24：全） |
信世界有末日 |
耶稣说的末日——是指节期的末日说的（约7：37-38） |
末日是指旧约七大节与新约教会的时期说的。是指节期的末日。（约7：37—38） |
| 7 |
信先知的预言（但2：35又9：24-27） |
信先知使徒的预言与教训（特别是主的再来） |
信先知预言必应验 |
耶稣说：先知说预言到约翰为止，都是为耶稣作见证的（太11：13，路24：44-45，约5：39） |
先知、使徒说预言到春雨（晚雨既约翰的工作）时期止（应验在教会2000年之前）（太11：11—13） |
| 8 |
严守安息日（太12：8，赛58：13又30：15） |
严守安息日（为得救的凭据） |
信守安息得救（赛30：15） |
耶稣说：人子是安息日的主（太12：8） |
真耶稣教会是一粒种子，结出来的许多子粒，是安息日的主人。（约12：24） |
| 9 |
严守字句的十诫外加律法（出20：1-20） |
严守字句的十诫，外加规条 |
信严守字句的十诫必能成圣，外加礼仪 |
耶稣说：诫命是两条。耶稣归纳一条（太22：36-40，约13：34） |
诫命是两条（爱神、爱人如己）（太22：39—40） |
| 10 |
信基督（神的大日）来以前以利亚先来（玛4：5-6） |
信耶稣再来之前必有大灾难（启16章全） |
信耶稣再来之前七大灾降完（字句） |
耶稣说：以利亚已经来了，人竟任意待他（太17：9-11） |
七大灾是指的灵界（启16全） |
| 11 |
犹太人用律法定罪用五祭赦罪（利4-5章） |
教会用十诫定罪，用圣餐和抹油赦罪（林前7：19又11：27-29，各5：14-15） |
用十诫定罪，用五义赦罪 |
耶稣说：人子在地上有赦罪的权柄（太9：6） |
真耶稣教会是人子（耶稣是父，教会为人子），即为人子就有赦罪的权柄。（太9：6） |
| 12 |
犹太人传讲的是字句（林后3：6） |
教会传讲字句（比如耶稣的再来，盼望当年钉十字架的身体） |
不能脱离字句，重走使徒之路（盼望字句的耶稣的身体再来，重礼仪规条） |
耶稣说：犹太人修饰的是义人的墓（墓——字句）（太23全），耶稣的教导（我的话就是灵，就是生命。） |
脱离字句“成全五义”用属灵的话解释属灵的事。（林下3：6，罗12：1，林上2：13） |
| 13 |
犹太人不认耶稣为主（赛6：9，太1：21，约5：51-56） |
信耶稣不认识五旬节圣灵（圣灵即耶稣）（使2：2—3） |
信耶稣，不信圣灵是耶稣 ，信真耶稣教会，不知道真耶稣教会是谁？ |
耶稣说：不信我是基督必死在罪中（约8：24） |
不信真耶稣教会是现代的基督必要死在罪中。（约8：24） |
| 14 |
耶稣说犹太人是死人（路9：57-62） |
按名是活的，其实是死的，修饰字句，以基督道理的开端建立初期教会（启2-3章） |
按名是活的其实是死的 |
耶稣说：人子要被害三日复活，并被犹太人弃绝了（太17：23又22：42-45） |
真耶稣教会必被本会的人弃绝（路17：25） |
| 15 |
犹太人的结局是死亡（罗5：14） |
结局是先盛后衰，直到死亡（约3：29-30） |
与犹太人信仰一样结局也是枉然。 |
耶稣的结局是灵魂体的永生（使2：22-36） |
真耶稣教会的教训与耶稣的教训一样，结局是灵、魂、体的永生。（帖前5：23） |
信仰观比较
